Духовне читання
Дмитрівська поминальна субота. Навіщо ми поминаємо покійних?
3 листопада (за новим стилем) Православна церква звершує особливе поминання померлих, яке за Православним клендарем називається - Дмитрівська поминальна субота.
Біблія говорить про смерть двояко. З одного боку, Бог смерті не створив, смерть - це трагедія і біда. Але, з іншого боку, Христос переміг смерть, що означає для Його послідовників, як би це не звучало парадоксально, смерть стає початком нового життя - життя вічного.
Читати далі...Про чудотвоність ікон
Ви пам'ятаєте переказ про те, як цар Авгарь, будучи хвориv, побажав мати зображення Христа, віруючи, що через це зображення він отримає зцілення. Він послав художника, звелів йому написати Христа. Художник довго трудився над своїм завданням, але зобразити лик Христа йому не вдалося. Спаситель, бачачи марні зусилля живописця, взяв убрус, витер ним Своє Обличчя, і на платі відразу ж з'явився Божественний Образ, який і був посланий Авгарю. У цьому переказі таємничо і високо зрозуміло все до останньої деталі.
Читати далі...Холмська чудотворна ікона Пресвятої Богородиці — погляд крізь віки
Понад тисячу років минуло з того часу, коли християнство прийшло в Україну. Рівноапостольний князь Володимир Великий відкрив Золоті ворота Києва православному християнству. До Київської Русі з Царгорода було завезено чотири апостольських ікони: Вишгородську, Белзьку, Києво-Печерської лаври і Холмську.
Проте у XIII ст. Вишгородська стала Володимирською. Сьогодні знаходиться у Москві і проголошена найбільшою святинею Росії.
Белзька у XIV ст. стала Ченстоховською і вшановується польським народом як символ католицької віри.
Під час війни 1941 року ікона Успіння Богородиці Києво-Печерської лаври загинула.
Тільки одна ікона – Холмської Богородиці – залишилася в Україні!
Кому поклоняємось?
Відповідає Василь Лозовицький, (кандидат богословських наук, проректор Волинської Православної Богословської Академії)
З найдавніших часів існування Християнської Церкви ікони є неодмінним атрибутом і своєрідним вираженням духовного життя віруючого, його прагнення наочним чином виразити невидимий, але реальний зв’язок з духовним світом.
Читати далі...Страждання святих мучениць Віри, Надії, Любові і матері їх Софії
30 вересня Православна Церква вшановує пам'ять святих мучениць Віри, Надії, Любові і матері їх Софії. Жили вони в Римі за царювання імператора Андріана. Софія, живучи у чесному шлюбі, народила трьох доньок, яким дала імена відповідні трьом християнським чеснотам, і прагнула навчити їх тих чеснот імена яких вони носили.
Слухаючись святої богомудрої матері, вони досягали успіху в духовному житті, зростали красиві і мудрі.
Для чого потрібна молитва?
У своїй статті "Про молитву" знаменитий поет Василь Жуковський запитує: "Для чого Йому потрібна наша молитва? Чи потрібно Його ублагати про милість, коли Він і є милість. Чи потрібно Йому Самому встановлювати між собою і людиною обряд молитви в словесній формі? Чи потрібно говорити людині: "Ти перш зажадай, тоді Я дам", коли Йому все, для людини необхідне, наперед відомо і коли все благе Ним подається? "
Читати далі...Успенський піст
Успенський піст (в просторіччі Госпожинки, Оспожинки, Спожинки) - православний піст, встановлений на згадку Успіння Богородиці, один з чотирьох багатоденних постів церковного року. Дотримується з 1 (14) серпня по 14 (27) серпня включно і завершується святом Успіння. Згідно з церковним статутом, у ці дні суворість трапези така ж, як і у Великий піст
Читати далі...14 серпня — свято винесення чесних древ Животворчого Хреста Господнього
Це свято Православної Церкви, що прийшло з Візантії. Суть, якого полягає у перенесенні з імператорського палацу у храм Софії частини Хреста Господнього, що збереглася. На протязі двох тижнів цю святиню носили по Константинополю для «відвертання хвороби», для очищення міста від злих духів, які приносили епідемії страшних хвороб.
Читати далі...24 липня день пам’яті рівноапостольної княгині Ольги
24 липня Православна Церква відзначає пам'ять святої рівноапостольної Ольги, великої княгині Київської, у святому хрещенні Єлени (969).
Свята Ольга – це перша християнка на великокняжому престолі Києва, її охрещення створило якоюсь мірою передумови християнізації нашої держави. Прийнявши християнську віру, вона піднесла авторитет і своєї особи, і своєї країни в очах Візантії та християнських володарів Західної Європи.